主題概述
楞嚴咒（梵語：Śūraṅgama mantra）出自《大佛頂首楞嚴經》卷七，全咒分為五會，共計 427 句、2620 字，是漢傳佛教最長的神咒，被譽為「咒中之王」。唐代天竺僧人般剌密帝漢譯此咒，現已成為漢傳佛教寺院早課的首要誦持內容，在佛教修持中具有極為崇高的地位。
一、歷史傳承
翻譯源流
- 譯者：唐代天竺僧人般剌密帝
- 筆受：房融
- 時間：開元年間（約 730 年）
- 版本：現行通行本以南宋《磧砂大藏經》及清代《乾隆大藏經》為主
宗派融合
- 清朝乾隆年間，華嚴宗僧人伯亭續法作《楞嚴經灌頂疏》
- 融合華嚴宗與密宗思想，顯密並彰
- 對咒文詳加釋義，打破「咒語不翻譯」的傳統
與密教經典的關係
- 楞嚴咒即「大佛頂白傘蓋陀羅尼」
- 與《大白傘蓋咒》、《佛頂廣聚陀羅尼經》內容相近
- 屬於持明咒藏佛頂部中咒語
二、六大功德利益
1. 精進修行
「能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧。」
2. 能滅重罪
持咒後，即便是四波羅夷罪、五逆、四棄八棄等重罪，皆可消滅。如雪遇沸湯，即時溶化。
3. 悟無生忍
通過持誦、書寫楞嚴咒，能趣向無生法忍的境界。
4. 消災解冤
能「鎮惡星」，使災障遠離，化解宿業債務。
5. 與佛相伴
十方如來功德迴向給持誦者，八萬四千金剛藏王菩薩常隨護持。
6. 遠離毒害
「火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。」隨身佩戴亦有護持之效。
三、修持方法
日課安排
- 早課誦持：每晨誦讀 1、3、5、7 或 19 遍
- 搭配咒心：全咒後接誦「楞嚴咒心」108 遍
- 進階目標：一日 7 遍，約 7.1 年可完成 18000 遍；一日 21 遍，約 2.4 年完成
楞嚴咒心（簡便法門）
- 全咒 2620 字的精華濃縮
- 適合時間有限的現代修行人
- 每日持誦 108 遍，能圓滿息災、增益、懷愛、誅伏四種功德
- 宣化上人開示：早晨念完全咒後，再誦咒心 108 遍，福報無量無邊
持誦要領
心態要正
- 用清淨無染之心持咒
- 抱慈悲救度眾生之願
- 禁止：貪心、欺騙心、報復心
心咒合一
- 咒從心念出，還歸於心
- 達到「不念而念，念而無念」
- 想忘也忘不了，方為得力
配合持戒
- 持戒律、無嫉妒、無貪瞋癡
- 「若能持戒律，誦持楞嚴咒就有大感應」
- 素食持誦為佳，但非必要條件
四、修持次第
《楞嚴經》明示修持需經四階段：
1. 信
相信楞嚴咒的不可思議功德力
2. 解
理解經咒義理，明白修行方向
3. 行
持戒、發菩薩願、如法建壇
4. 證
修三摩地、發菩提心、正修行、斷疑生信
五、修持禁忌與注意事項
時間
- 無限制：任何時間皆可誦持
- 虔誠心為要，無須拘泥晝夜
地點
- 寺院廟堂最佳
- 家中僻靜處亦可
- 環境需整潔，衣衫需整齊
心態禁忌
- 避免貪心、欺騙心、報復心
- 不可一邊持咒、一邊不守規矩
- 須存心正、行持正
發露懺悔
- 持咒前生起慚愧心
- 發露過去罪業
- 發願永不再造作
六、現代應用建議
對繁忙現代人
- 咒心為主：每日誦咒心 108 遍（約 15-20 分鐘）
- 晨起定課：以楞嚴咒開啟每日修行
- 漸進學習：先熟悉咒心，再逐步學習全咒
發音學習
- 可學習悉曇梵字羅馬拼音，更接近原始發音
- 傳統閩南語發音較接近唐代音譯
- 現代國語發音亦可，重在虔誠
持誦感應
- 宣化上人：「真能持楞嚴咒，虛空中有大白傘蓋，功夫大者能罩住數千里」
- 八萬四千金剛藏王菩薩常隨護持
- 即便散心雜亂，只要口能持誦，亦有功德
參考來源
- 《大佛頂首楞嚴經》卷七
- 宣化上人開示集
- 淨界法師《佩帶誦持楞嚴咒有八大功德》
- 法鼓文化《楞嚴咒詳解》
- 維基百科「楞嚴咒」條目