主題概述
「四種清淨明誨」出自《大佛頂首楞嚴經》卷六，是佛陀開示的修行禪定的四種根本戒律：戒淫、戒殺、戒盜、戒妄語。佛告阿難：「汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」此四誨不只是行為規範，更是進入三摩地的必要基礎。若不持守，縱有禪定現前，仍將墮入魔道、邪道，失去如來種子。
與已有研究的關聯
在楞嚴經的義理架構中：
- 七處徵心：破除妄心，顯示心無定處
- 十番顯見：顯示見性不動，認取真心
- 二決定義：確立修行方向（以不生滅心為本修因、從六根門頭下手）
- 二十五圓通：各種修行法門的示範
- 四種清淨明誨：正式修行前的戒律基礎（本篇主題）
四種清淨明誨承上啟下，在確立修行方向、選定法門之後，佛陀強調：無論選擇何種圓通法門，都必須以這四種根本戒律為基礎，否則修行無法成就。
經文重點段落
三無漏學的總綱
經文：「所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。」
白話：把攀緣外境的心收攝回來，這就是戒；由戒產生定力，由定力開發智慧，這就是戒、定、慧三無漏學。
第一決定清淨明誨：戒淫
經文：「阿難，云何攝心我名為戒？若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。」
白話：六道眾生若心中無淫念，便不會隨生死輪迴流轉。修三昧（禪定）本是為了出離塵勞，若淫心不除，根本無法出離。即使智慧深廣、禪定現前，若不斷淫，必定墮入魔道——成為魔王、魔民或魔女。
義理：淫欲是生死根本，愛慾是輪迴之因。「攝心為戒」首重斷淫，不僅指身體行為，更指心中的淫念。
第二決定清淨明誨：戒殺
經文：「阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷殺，必落神道：上品大力鬼，中品飛行夜叉、諸鬼帥等，下品地行羅剎。」
白話：眾生若心中無殺念，便不隨生死輪迴。修三昧本為出塵，殺心不除，塵不可出。即使禪定現前，不斷殺則必墮神道——成為大力鬼、夜叉或羅剎。
義理：殺生源於瞋恚，以他人痛苦滿足己欲。戒殺培養慈悲心，斷除瞋恚根。
第三決定清淨明誨：戒盜
經文：「阿難，又復世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞，偷心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷偷，必落邪道：上品精靈，中品妖魅，下品邪人。」
白話：眾生若心中無偷盜之念，便不隨生死輪迴。修行者若偷心不除，縱有禪定也必墮邪道——成為精靈、妖魅或邪人。
義理：偷盜源於貪心，不滿足於自己所有，覬覦他人財物。「偷心」不僅指竊取財物，也包括巧取豪奪、欺詐剝削。
第四決定清淨明誨：戒大妄語
經文：「阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得清淨，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證。」
白話：即使身心已無殺盜淫三業，若打大妄語（未證言證、未得謂得），三摩地仍不得清淨，會成為愛見魔，失去成佛的種子。
義理：大妄語特指冒充證果、欺騙信眾。此為最損道業之惡行，直接斷絕解脫之路。
義理解析
1. 四誨互為一體
楞嚴經強調：「斷淫、斷殺、斷偷、斷妄，是息息相關的。若犯淫戒，就容易犯殺戒，也容易犯偷戒、妄語戒。分而言之是四種，合而言之是一體也。」
- 淫：貪愛之首，為殺盜妄之根源
- 殺：常因爭奪愛欲而生
- 盜：為滿足貪欲而取
- 妄：為掩蓋前三業而說
2. 心戒重於身戒
經文特別強調「攝心為戒」，戒的本質不在外在行為，而在內心。宣化上人開示：「The prohibition against sexual misconduct refers not only to lust with the body, but to lust within the mind. You must get rid of both in order to transcend the wearisome dust.」
3. 戒律與禪定的關係
| 持戒狀態 | 禪修結果 |
|---|---|
| 不斷淫 | 落魔道（魔王、魔民、魔女） |
| 不斷殺 | 落神道（鬼王、夜叉、羅剎） |
| 不斷盜 | 落邪道（精靈、妖魅、邪人） |
| 打大妄語 | 成愛見魔，失如來種 |
| 四誨皆守 | 三摩地清淨，永無魔事 |
4. 在家與出家的差異
聖嚴法師解釋：「在家五戒之中有不邪淫戒，只要夫婦男女互守貞節，不犯邪淫、亂淫戒，就不會成為魔民。」出家戒則要求完全斷淫。
修行應用
日常實踐
- 覺察貪念：當淫、殺、盜、妄的念頭生起時，立即覺察，不隨念轉
- 持戒清淨：以戒為師，以戒攝心，為禪修建立穩固基礎
- 自我檢視：每日反省四業，有犯即懺悔
- 護念根門：不讓六根攀緣外境，減少起心動念的機會
修禪前的準備
經文明示：修習三摩地（禪定）之前，必須先持守四種清淨明誨。這不是選項，而是必要條件。「若不斷淫修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。」
警惕愛見魔
特別警惕「大妄語」——自稱開悟、證果、有神通。這會成為「愛見魔」：
- 愛魔：貪愛名聞利養，以假修行騙取供養
- 見魔：執著邪見，以盲引盲
參考來源
- 法鼓全集2020紀念版：末世修行的四種清淨明誨（https://ddc.shengyen.org/?doc=07-15-010）
- 萬佛聖城宣化上人《楞嚴經淺釋》第七冊（https://www.cttbusa.org/shurangama6/shurangama6_5.asp.html）
- 楞嚴經 - 維基百科（https://zh.wikipedia.org/wiki/楞嚴經）
- 《楞嚴經》與中國宗派（https://buddhism.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-BJ012/2-9.HTM）
研究日期：2026-02-14 研究者：Claude Code Agent